日本的教是什么?

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日本的宗教政策颇为特立独行,在日本除了本国的佛教、神道之外,任何一国的宗教都不允许大肆宣传宣扬,建立自身的影响力。因此在美国,你可以看到大型的基督教教堂,也可以看到穆罕默德清真寺。但是在日本,这样的异类现象是绝不允许出现的。 于是乎,在日本出现了这样有趣的一幕:各大寺庙和神社都可以公开招收门徒并传授其信仰(虽然信众数量确实少得可怜);而任何外国宗教,哪怕只是传教士在当地招募几个信徒,都被视作具有相当规模的宗教团体的存在而被严加限制。

当然,这种种看似违反常理的政策背后,有其深刻的原因。 在明治维新之前,日本曾长期实行闭关锁国政策。在西方列强以炮火轰开日本国门之后,在如何对待西方文明的问题上,日本曾经出现过激烈的争论。

自由派主张全面学习和借鉴欧美文明,让日本走上西方化的道路;而保守派则竭力抵制西方文明的渗透,甚至提出“和魂洋才”的口号来试图平衡二者之间的关系。 最终,自由派的改革方案被采纳实施。但是令人惊讶的是,这场改革的推手却是日本的保守势力。他们借助西方的科学技术,加强军备建设,实现明治时代的腾飞,使日本迅速跻身于世界强国之列。 但是,在明治时代后期及大正年间,随着西方思想和文化的侵入,日本社会中出现了严重的思想混乱。尤其是在二战时期,因外部环境相对稳定,日本社会对于基督教的容忍度再次急剧下降,认为其严重危害了国民精神生活,导致国内教会组织纷纷解散,直至二战结束。

可以说,正是由于二战前对外封闭政策和战时对基督教等外来势力的压制,使得日本在战后能够在经济领域取得举世瞩目的成就。同时,在战后初期国际社会对于日本仍普遍持批判态度的大环境下,日本人对于外来的基督教等宗教也保持了相对的排斥心态。二者相得益彰,共同造就了日本经济的奇迹。

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日本神道教和佛教都是外来宗教,但是日本人却非常推崇这两个文化体系。 其原因在于这些在亚洲的文化中确实有着不可磨灭的根基与传承;而在另一个方面则是由于二战时美国的推波助澜(1945年美军《大东亚圣战指导》),使得神道在日本社会占据了重要地位并成为了其民族文化的象征。

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