西北天主教高中怎么样？
在公元三世纪，天主教传入了中国。当时的中国正处于东晋时期，那时，中国只有耶稣教的教众。而与当时的罗马教廷断绝了联系。当元朝时，天主教再次传入中国。但并未在中国的普及。到了明末清初时期，康熙皇帝亲自下达了禁教令，逼迫中国人离开天主教堂，杀死和驱逐当时教堂里的修女和神父。当时的教宗庇护十一世，于1935年6月7日发了《普世救赎通令》，要求全世界的教会为中国的信仰自由祈祷，希望清朝政府能开放天主教。但是，清政府并未理会，反于9月30日居然公布了《禁教办法》。严厉压制天主教。
直到1937年7月7日，日本悍然发动卢沟桥事变，开始侵华战争。而当时的清政府却在忙于“攘外”，未顾及到天主教。于是，1939年2月28日南京政府才宣布 了《尊重教会制度令》，恢复了“宗教团体”的地位，并准许天主教在国内自由传教。
到了1943年，第二次世界大战进入了相持阶段，日本帝国主义已经显出败象。而南京政府为了与日本讲和，于是，于当年7月17日发布了一项禁教布告，取缔了民间的天主教。神父均被驱逐，教堂均被没收，教徒们的圣偶像也被打破烧掉。
抗战胜利之后，1946年，南京政府与教宗签订了《中国天主教方向方案》又称“白皮书”。当时中国的教会分为公教进行所、公教青年训练班、公教新闻单位、主教管区、修会、教友社团、教育部及社会服务部等，但它们均系半官方性质。
50年代后期，新中国政府也开始压制天主教。1957年，“文化大革命”爆发。10万天主教徒遭到迫害。1966年5月，教宗派保兰枢机担任中国耶稣会会长。6月，他到了北京，但才过了4天，就被红卫兵抓了起来。关入监狱，受到酷刑，遭到摧残。于1971年在狱中去世。享年83岁。
1976年10月6 日，文化大革命结束。经过多年的打压，天主教在中国的生存环境得到了很大的改善。于1985年3月，中国天主教爱国会（简称中国天主教“两委会”）在北京成立。这是由中国天主教爱国爱教人士自发组成的群众团体，是经由中国政府部门受理和批准设立的社会团体。两委会由委员和特邀人士组成。当时，由43人组成，他们均具有中国国籍。该委员会受中国国务院宗教局指导，其活动遵守中国法律。其宗旨是坚持独立自主自办教会的原则，发展和完善中国天主教教务，推动和促进中国天主教会的民主化、社会化、民族化。
当时，两委会履行下列职能：
1、团结、联系天主教爱国人士和教徒，共同发扬爱国爱教的精神；2、代表中国天主教界，开展对外交往活动，发展同各国天主教界的友好联系，维护和代表中国天主教界的利益，并积极履行国际教会和宗教团体的义务；3、根据中国法律，制定本会章程并监督其实施；4、推选参加中国天主教“主教座席”的候选人和教友；5、召开中国天主教第八次全国性代表大会；6、开展其他相关事宜。
而现在的西北天主教高中为中国天主教“两委会”负责管理。